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      4. 注生娘娘-陳靖姑

        點擊數:23707 更新時間:2016-01-31 16:35:49 來源: 廈門生活_逛鷺島-返回
        注生娘娘簡介注生娘娘,俗稱“注生媽”,又作“送子娘娘”、陳夫人、臨水夫人、順天圣母等。在中國有些地區稱之為“送子娘娘”,是閩南、臺灣一帶最受尊奉的生育之神,主職掌管婦女的懷孕、生產的神仙,是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄托。
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        有些地方則將「臨水夫人」視為「注生娘娘」。注生娘娘的來歷出自「封神傳」(亦名「封神演義」)。姜子牙奉玉帝之命,封三仙島的的云霄、瓊霄、碧宵掌混元金斗,人生先從金斗轉劫。金斗即凈捐或產盆。云霄、瓊霄、碧宵合稱為注生娘娘,又稱「授子之神」,其所屬的十二婆姐,又名十二褓姆或十二延女,造型為各各抱一嬰孩而立。注生娘娘的十二婆姐及誕辰十二婆姐分別為注生婆姐陳四娘、注胎婆姐萬四娘、監生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾五娘、守胎婆姐林九娘、轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、注男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘等。注生娘娘誕辰為三月二十日。注生娘娘的造像,多是左手執簿本,右手持筆,象征其記錄家家戶戶子嗣之事。據說朝廷曾封她為都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人、順懿夫人等。各種典籍都說陳夫人為福建人,名叫陳靖姑,或陳進故,但有關她的家世,卻又有不同的說法。據《三教源流搜神大全》載,陳靖姑是唐朝人,祖居福州府羅源縣,她的父親在朝廷官拜戶部郎中,母親葛氏。陳靖姑有個兄長叫陳二相,另外還有個義兄叫人,村里人只好立廟奉祀,每年重陽節要買童男童女二人供祭大蛇。當地百姓苦不堪言。觀音燕薩赴群仙會后回南海,途中見福州惡氣沖天,知有妖孽為害,于是決心派神人前去除害。她剪一指甲,化作金光一道,直透葛氏之腹,葛氏感孕,在唐大歷年間甲寅歲(774年)正月十五寅時生下陳靖姑。陳靖姑生下來時,“瑞氣祥光罩體,異香繞闥,金鼓聲若有群仙護送而進者,因諱進姑”。陳靖姑十七歲的時候,帶劍斬殺為害一方的毒蛇,除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功,這事傳到了朝廷,唐惠宗封她為“順懿夫人”。
        注生娘娘-陳靖姑

        注生娘娘木雕彩繪道教神像史料記載后來,唐王皇后難產,生命垂危。陳靖姑知道了這件事,就進入宮中,用法術幫助皇后順利生下太子。宮娥上奏,皇上非常高興,敕封都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人,并在古田建廟祭祀陳靖姑。民間則相信陳靖姑法力大,專保童男童女,催生護幼,妖不為災。據清朝姚福均《鑄鼎余聞》卷三引謝金鑾《臺灣縣志》載,陳靖姑為福州人陳昌的女兒,這是另一種說法。當時,古田臨水鄉有白蛇于洞中吐氣為疫癘之害。一天,鄉人看見一穿朱衣人仗劍斬蛇,為民除害。鄉人打探其來歷,朱衣人對大家說:“我是江南下渡陳昌的女兒。”說罷就消失了。人們就在朱衣人斬白蛇的洞旁修建祠廟供奉朱衣人。從此以后,朱衣人有祈必應,有應必靈,名聲大噪。宋淳祜(1241~1252年)年間封崇福昭惠慈濟夫人,所賜扁額上書“順懿”。后來又加封天仙圣母青靈普化碧霞元君。
        浦城有個叫徐清叟的,他的兒媳婦難產,有生命危險。陳靖姑幻化身形,來到徐家幫助產婦順利生下孩子。徐家給予厚謝,陳靖姑堅辭不受。徐家人問起她的姓名和住處。她只是說:“古田人,姓陳。”說完就離去了。后來,徐清叟到福州做官,就派人到古田去查訪陳靖姑。來人見到廟中神像,酷似那個幫助分娩的女子,就回去報告,徐清叟也來廟中看那神像,方才恍然大悟,原來到他家去助產的是陳靖姑的化身。于是,上奏朝廷,請求為陳靖姑加封。福建地區的人都很崇拜陳靖姑,婦人分娩,必然掛她的神像在房中,以祈得順利分娩。到嬰兒生下三天后舉行洗兒誕生禮時,才將神像取下燒掉。
        另外還有一種說法,說陳靖姑是福建古田縣臨水鄉人。與劉杞成婚,懷孕數月,遇上大旱。她為了解救鄉親,消除旱情,便用墮胎的方法來祈雨,結果雨是祈來了,她自己卻由于墮胎而亡,死的時候還只有二十四歲。她臨終前說:“我死后必成神,專門幫助產婦分娩。”后來,婦女分娩,必掛陳靖姑神像,才能順產。

        陳靖姑的身世雖然說法不一,但有一點卻是共同的,即都與助產或分娩有關。陳靖姑是人們根據接生婆或分娩死亡的婦女的事跡而編造的神靈。她是產婦的吉祥神。注生娘娘的由來都說:“莆田有媽祖,古田有靖姑。”媽祖(林默娘)和陳靖姑都是令人敬仰的奇女子,民間傳說中的巾幗英雄。她們生前做過許多濟世救人的善事;她們逝世后,一個成了海上保護神,一個成了婦幼保護神。這里要講的,主要是福建省古田縣民間傳說中的陳靖姑的故事。陳靖姑,也有人寫作陳靜媽、陳進媽、陳貞姑;其生前或死后尊稱極多,比如臨水夫人、順懿夫人、慈濟夫人、順天圣母、天仙圣母、碧霞元君、注生娘娘……民間則習慣地稱之為陳夫人、陳太后,或臨水奶(奶,方言中就是母親的意思)、娘奶、夫人奶、大奶夫人等。這位民間傳說中的神性英雄,因為善于“醫病、除妖、扶危、解厄、救產、保胎、送子、決疑”,護國佑民,功德無量,所以不僅在古田,就是在閩江流域、福州地區乃至浙江、江西、廣東、廣西、臺灣和東南亞等等許多地方,也都廣為傳誦和崇拜。臨水夫人注生娘娘的傳說傳說臨水夫人生于公元767年,于唐哀帝天佑二年、卒于五代后唐天成三年(公元905—928年),享年僅二十四歲(虛歲)。家在中國南方的福建省福州,本名叫陳靖姑。她從小就很聰明,長大后與一個姓劉的人結了婚,不久懷孕了。幾個月后,她所在的地方遭受到很嚴重的旱災,人們十分焦慮。為了解救百姓的苦難,她自愿墮胎來專門祈禱求雨。神被感動了,就下了雨,人們對她非常感激。但是,她卻因為勞累過度,24歲時就死去了。臨終前,她表示希望死后能當神仙,來拯救難產的婦女。她的娘家在福州倉山的下渡,但她的婆家在古田(丈夫劉杞是古田人);她為民除害、慷慨捐軀之地也在古田(臨水洞),后來人們在她殉難之處建立的臨水宮(即龍源廟,順懿宮),則是海內外公認的紀念這位婦女兒童保護神的“祖殿”、“母宮”。正因為這樣,流傳于古田境內的關于陳靖姑的民間故事,自然特別豐富生動。

        注生娘娘-陳靖姑

        以后,就有許多關于她的傳說故事。隨著時代的變遷,對臨水夫人的信仰逐漸盛行。到13世紀時,皇帝又進一步提高她的地位。后來當人們有什么愿望,特別是希望生個兒子時就向她祈禱。
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