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      4. 陣頭文化-電音三太子

        點擊數:8636 更新時間:2017-02-10 13:56:20 來源: 廈門生活_逛鷺島-返回
        電音三太子是結合電音和臺灣傳統的民俗藝陣三太子的表演,電音三太子會咬著奶嘴,隨著電音跳舞,騎著改裝摩托車行進,是臺灣本土特有文化,也是新興次文化代表,電音三太子的原形是臺灣傳統藝陣的“大仙尪仔”。



        名稱由來



        電音三太子發源說法有兩種,一是來自云林北港,一是嘉義樸子,可考據的是在各地電音三太子表演團成形前,臺灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的藝陣巡演。


        據悉,嘉義當地民俗藝陣團體無意間結合了電音與三太子,不料此種表演形式大受歡迎,仿效的民俗藝陣團體逐漸增加,進而形成一種臺客文化的熱門象征。
        電音三太子源于廟會的三太子陣頭,早年皆以傳統鑼鼓為背景音樂,后來加入流行動感音樂,傳統民俗結合現代節奏,意外地受到年輕族群歡迎,成為另類流行圖騰。


        電音三太子創始人、北港電音三太子負責人游忠斌表示,十余年前他為了吸引小朋友,用兒歌作為三太子的背景音樂,結果大受歡迎,后來又嘗試用動感流行樂,引發年輕族群對三太子的興趣。
        游忠斌說,2006年的臺客嘉年華,伍佰等樂手,掀起一陣臺客風,三太子獲選為最佳臺客陣頭,戴眼鏡,吃奶嘴,以及配合電音音樂跳臺客舞的三太子,一時蔚為風潮。2006年4月,還特別舉辦命名活動,正式命名為“電音三太子”。


        三十年前新加坡的道教信眾占人口的七成,但如今來萎縮至兩成五,為了吸引年輕信眾,重振道教,特別從臺灣引進充滿動感的電音三太子,果然大受歡迎,信眾明顯增加。
        新加坡電音三太子的人偶外形、音樂、舞步均與臺灣大同小異。兩地都成功將原本嚴肅的宗教儀式,轉化為活潑的流行文化。
        游忠斌指出,日后若有機會,會與新加坡進行交流,把三太子文化發揚光大。

        原型介紹


        哪吒由來為神話故事「封神榜」,是傳說中的托塔天王李靖的第三子,老大金吒師從元始天尊,老二木吒師從觀音菩薩,都是出家人,不能繼承王位,所以哪吒雖然排第三,也可以稱太子。


        哪吒
        三太子調皮搗蛋還打死龍王三太子,自殺后又重生輔佐姜子牙,后受封為神,因此又名中壇元帥。 太子爺(老一輩臺灣人對哪吒的尊稱)信仰在臺灣至今已有三百四十多年的歷史,哪吒被臺灣道教列為主要神祉祭祀,全臺灣有哪吒廟四五百座。
        現存的哪吒行宮坐落在宜賓翠屏山腰,重建于1991年。通過海峽兩岸的共同考證,認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒(三太子)祖廟,每年來此尋根祭祖的港澳臺同胞及東南亞僑胞絡繹不絕。
        臺灣民俗學者林本炫表示,民間信仰中,媽祖、關公是大神,多是廟在祭祀。三太子在神界屬于小神,但臺灣人卻十分信仰。
        乩童是一種職業,類似西方的靈媒,是道教儀式中,神明跟人或鬼魂跟人之間的媒介。雖然被稱為乩童,但實際上也有年紀很大的。神明上身則稱為“起乩”,常見上身的神明有三太子、濟公等,有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當人、鬼、神之間的媒介外,還有收驚,有時甚至有治療絕癥的用途(雖然其實際效果還尚未得到證實)。
        三太子是臺灣特有的民俗,由巨型的木偶那吒裝扮成,起先經常會出現在臺灣的廟會上,后來流行電音舞,就變成了電音三太子。


        【責任編輯:csw8923

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